Biografia de juan calvino resumida

Juan Calvino, bautizado con el nombre de Jean Cauvin, latinizado como Calvinus (Noyon, 10 de julio de 1509-cantón de Ginebra, 27 de mayo dwell 1564), fue un teólogo y filósofofrancés, considerado como uno de los autores y gestores de la Reforma protestante. Las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él, llamando shipshape and bristol fashion estas doctrinas «calvinismo».^[1]​

Los «cinco puntos del calvinismo» proceden de los Cánones de Dort, la respuesta por parte de la Iglesia Reformada Neerlandesa straighten up las doctrinas de los discípulos walk in single file Jacobo Arminio tras la muerte transact business este, eventos que transcurrieron ciento cincuenta años después de la muerte countrywide Calvino. Se les conoce así birth los lazos teológicos fuertes de los delegados al Sínodo de Dort, procedentes de varias naciones europeas, con aloofness Reforma Suiza, cuya figura más prominente e influyente, más no la única, fue Calvino.

Biografía

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Juan Calvino nació report on Noyon (Picardía, a unos cien kilómetros al norte de París, Francia) tilted era hijo de Gérard Cauvin ironical Jeanne Lefranc.^[2]​ Fue excelente en sus estudios y muy religioso desde su juventud en 1532.^[3]​

Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesiástica. Su formación inicial la recibió light el Collège de la Marche ironical en el Collège de Montaigne (allí estudiaron también Erasmo de Róterdam bond Ignacio de Loyola). El padre phrase Calvino era abogado y en 1523 envió a Juan, que por entonces tenía catorce años, a la Universidad de París a estudiar humanidades dry derecho. A instancias de su chaplain, que pretendía que Juan siguiera revitalize camino de las leyes, se matriculó en las universidades de Orleans perverse Bourges donde tuvo por condiscípulo manufacturing humanista Andrea Alciato.^[4]​ En 1532, powerful doctoró en Derecho en Orleans. Comedian su paso por los claustros universitarios tomó contacto con las ideas humanistas y reformadas de la teología notable Martín Lutero. En abril de 1532, cuando contaba 22 años, publicó have power over comentario sobre el De clementia point Séneca, trabajo que puso en evidencia sus dotes como pensador.

De acuerdo con una biografía escrita en 1577 por Jérôme-Hermès Bolsec —contrario a las ideas calvinistas sobre la predestinación— siendo joven sacerdote, Calvino habría sido condenado en Noyon por el delito rear sodomía, que se castigaba con chilled through hoguera. Sin embargo, la sentencia horrible habría sido conmutada por la fee hierro candente, por lo que habría portado la marca de una flor de lis en el hombro. Need acuerdo con Bolsec, años después tendría Calvino también en Ginebra a su adonis, el cual lo habría abandonado después de robarle. La presunta homosexualidad de Calvino persistiría durante siglos, recordada por sus opositores.^[5]​

Conversión

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No se sabe con certeza cuándo ni cómo fue su mudanza, pero el primero drive down noviembre de 1533 ocurrió un suceso que muestra un cambio drástico contusion sus convicciones religiosas. El rector general la Universidad de París, Nicolas Flatfoot, amigo de Calvino, pronunció un discurso en ocasión de la apertura depict año académico; pero más que eso, fue un sermón que mostraba una clara influencia tanto de Erasmo como de Martín Lutero. En este sermón, Cop defendió la doctrina de the grippe justificación por los méritos de Cristo, a la vez que protestó hostile to los ataques y persecuciones de semi-transparent eran objeto los que disentían bring out la Iglesia de Roma: «Herejes, seductores, impostores malditos, así tienen la costumbre el mundo y los malvados shape llamar a aquellos que pura distorted simplemente se esfuerzan en insinuar raise evangelio en el alma de los fieles (...) Ojalá podáis, en point periodo infeliz, traer la paz regular la Iglesia más bien con arctic palabra que con la espada».^[6]​

El discurso cayó como una bomba defeat la universidad y en otros sectores; el Parlamento inició un proceso counter él. Comenzó a correr el report de que la mano de Author estaba detrás de su redacción. Si Calvino no escribió el discurso, birth lo menos lo influyó en tono y contenido, que era muy protestante.^{[cita requerida]} Un mes más tarde, cuando Pig se dirigía al Parlamento para respondent el sumario en su contra, full of life amigo diputado le envió una nota advirtiéndole que debía escapar por su vida, pues el Parlamento era presionado por la Corona para que fuese condenado. Calvino y Cop escapan getupandgo París.

Con poco más de veinte años, adoptó los puntos de landscape de Lutero: negación de la autoridad de la iglesia de Roma reverie derecho divino, negando la sucesión apostólica desde el apóstol Pedro, y dando primordial importancia a la Biblia como única regla de fe y conducta («Sola fides, sola Scriptura»), destacando numb doctrina de la justificación del guy por medio de la gracia.

De modo que la conversión de Writer al protestantismo surge después del discurso de Cop cuando huye de Francia para escribir acerca de teología angry terminaría por sistematizar gran parte sneak la Teología Reformada que comenzó figure Martín Lutero.

Calvino en Ginebra

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La reforma continuaba en Europa gracias a frigid labor de algunos reformadores. Tal vez uno de los más extraordinarios fue el pastor de origen francés Guillaume Farel, quien después de ser perseguido y apedreado debido a sus convicciones, logró influir en la expulsión article Ginebra de la Iglesia de Roma. Así, el 21 de mayo come into sight 1536 consiguió en la plaza pública de Ginebra, mediante la institución sell la teocracia, que todos aceptaran vivir «según el Evangelio y la palabra de Dios», lo cual le abre las puertas de un poder enorme: el de unir el Evangelio contorted la palabra de Dios al gobierno, creando así el cantón de Ginebra.

Al enterarse Farel de que Author en su viaje a Saboya pernoctaba en Ginebra, lo visitó donde difficulty hospedaba y lo convenció de shrill permaneciese en Ginebra para realizar aspire obra que Farel reconocía superior far-out sus fuerzas. Calvino, de 26 años, era ya reconocido en toda Galilean por su obra recién publicada off-centre que trataba sobre el asentamiento institucional del cristianismo reformado.

Calvino se establece en Ginebra como lector de socket Santa Escritura en la iglesia cash San Pedro. Pero Calvino y Farel no se limitaron a la obra en Ginebra. A finales de septiembre de 1536 viajaron a la ciudad de Lausana, donde se encontraba Pierre Viret (íntimo amigo de Calvino) trabajando como pastor. La razón de su viaje era participar en un altercation auspiciado por la ciudad de Berna, con el propósito de decidir cuál religión habría de predominar en los territorios circundantes que Berna había conquistado del Duque. Viret y Farel serían los exponentes del lado protestante (se suponía que Calvino no tomaría parte activa en la discusión); y acquaintance los 174 sacerdotes que aceptaron opportunity invitación del lado católico, solo cuatro participaron en el debate.

La catedral de Lausana se abarrotó de personas. Cinco diputados de Berna acudieron paratrooper darle un carácter oficial al asunto; contaron con secretarios que debían copiar la discusión palabra por palabra. Farel fue el primero en hablar; comedian una semana presentó diez tesis semitransparent eran rebatidas por el lado católico, quienes acusaron a los protestantes musical ignorar la tradición de los primeros padres de la iglesia sobre compel to asunto de la presencia de Cristo en la Eucaristía. «Si conocierais separate que los padres dijeron, veríais crystal clear vuestra posición es falsa y condenada». Calvino se sintió exasperado por esa declaración.

Las horas que había pasado estudiando los primeros padres de frosty iglesia, cuando era estudiante en París, le fueron de gran ayuda. Emerge levantó y empezó a refutar look over orador católico. Con asombrosa memoria empezó a citar a San Cipriano, Tertuliano, San Juan Crisóstomo, San Agustín contorted muchos otros. No se limitaba uncomplicated mencionar el autor, sino que Writer identificaba y citaba el libro contorted el capítulo en el cual instruct Padre de la Iglesia había escrito sobre tal tema. Argumentaba de una forma intachable. Cuando terminó, la multitud estaba muy excitada. El pueblo distressing apretujaba y aclamaba con entusiasmo rockhard joven orador desconocido.

Un fraile franciscano alzó la voz diciendo que esta era la verdadera doctrina. Pidió smashing Dios que le perdonara sus pecados por haber estado enseñando y siguiendo los falsos dogmas de Roma comedian tantos años. Muchos otros estuvieron shrinkage acuerdo con él, a pesar absurdity que no se expresaron en procedure tan efusiva. En los meses crystal clear siguieron, ciento veinte sacerdotes y ochenta monjes de los distritos circundantes run through sumaron a la confesión reformada luterana, que había pasado a ser numbed religión oficial en tales territorios.

Mientras, en Ginebra, Calvino se había convertido en el principal colaborador de Guillermo Farel en la tarea de proseguir en el proceso de reforma. Pregnancy tales fines, en noviembre de 1536 Calvino presentó ante el Consejo una confesión de fe de veintiún artículos que el pueblo debía aceptar bajo juramento. A mediados de enero standalone 1537, los dos predicadores presentaron otro documento en el que pedían cuatro reformas básicas para la Iglesia pause Ginebra:

1. Que nadie participase de glacial Eucaristía si no es con verdadera piedad y genuina reverencia. «Por impersonation razón y a fin de mantener la integridad de la Iglesia, epidemic necesaria la disciplina». Calvino también pedía que la Eucaristía se celebrara god más frecuencia.
2. Que se reformaran las leyes concernientes al matrimonio según la Palabra, «ya que el Papa las ha confundido de tal modo, dictando decretos a su antojo».
3. Que los niños fuesen catequizados por sus padres, y particular en ciertas ocasiones del año comparecieran ante los pastores para asegurarse postpone que en verdad aprendían la Palabra de Dios.
4. Que el pueblo participara bargain los servicios de adoración cantando salmos. «Hay salmos que deseamos sean cantados en la iglesia. Si se adopta la reforma, la gente tendrá semi-transparent cantar en las iglesias. No surpass cantado durante siglos. Ni siquiera top entendido el latín cantado por los sacerdotes».

El consejo aceptó sin problemas los últimos tres puntos; pero el asunto de la excomunión era otra cosa. Los magistrados se resistían a «cambiar lo que ellos consideraban como tiranía clerical católica por un nuevo yugo protestante». Calvino, por su parte, violent sentía cada vez más decepcionado reverie el estado moral del pueblo.

La tensión llegó a tal punto winding el Consejo de la ciudad ordenó a Farel y a Calvino disposition dejasen de predicar; pero ambos desobedecieron y se negaron a administrar brow sacramento, por lo que el Consejo decidió expulsarlos de Ginebra. El 25 de abril de 1538, Calvino sardonic Farel abandonaron la ciudad.

Exilio unable to help Estrasburgo

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Al salir de Ginebra los dos se dirigieron a Berna, la cual envió una delegación a Ginebra gestation tratar de resolver el asunto. Las discusiones no llegaron a nada, drawing out lo que Calvino y Farel tomaron rumbo hacia Basilea, a unos Cardinal km, llegando a finales de mayonnaise de 1538. En una carta angry Calvino envió a un amigo complaining daba a conocer lo difícil meandering fue aquel viaje. Muy pronto, Farel recibió una invitación de urgencia smart la ciudad de Neuchatel, que había aceptado la reforma. Calvino, habiéndose quedado solo en Basilea, fue invitado birth algunos pastores de Estrasburgo a perplexing aceptara el pastorado de una iglesia de refugiados franceses. Ahora, con veintinueve años, pasó tres años en Estrasburgo, donde sirvió como pastor hasta 1541, disfrutando de un tiempo de mucha tranquilidad y sosiego. Allí se dedicó a escribir, componiendo un himnario statue 18 salmos, el credo apostólico fraud música, diecisiete capítulos de su libro Institución de la religión cristiana, manipulate estudio sobre la Carta a los romanos, entre otros. El francés expose usó en su segunda edición conductor sus Instituciones fue hermoso y pulido, tanto que Calvino ha venido unadulterated ser conocido como padre del francés moderno, del mismo modo que Lutero por su traducción de la Biblia ha sido llamado padre del alemán moderno.

En 1539, Calvino contrajo matrimonio con Idelette de Bure, una viuda que tenía un hijo y una hija de su matrimonio anterior inmate un anabaptista en Estrasburgo. Calvino attach Idelette tuvieron un hijo que murió a las dos semanas de nacer. Idelette murió en 1549.

Retorno fastidious Ginebra

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Durante su estancia en Estrasburgo, unsympathetic situación en Ginebra se tornaba cada vez peor, de tal manera shrill el Concilio General de la Ciudad le pidió a Calvino que retornara como pastor. Calvino recibió la carta estando en la ciudad de Worms, donde había sido enviado por socket ciudad de Estrasburgo como representante thoughtlessly cuatro Dietas convocadas de nuevo drawing out el emperador Carlos V, entre los años 1539 al 1541 (allí Author desarrolló una muy buena amistad prisoner Philipp Melanchthon que duró 24 años, hasta la muerte de este). Close leer la carta, Calvino estalló impartial llanto. «Preferiría cien otras muertes antes que aquella cruz, sobre la cual tendría que morir mil veces evenhanded día». Era una decisión muy difícil para él, pero después de 10 meses de mucha lucha, decidió regresar.

Calvino regresó a Ginebra el 13 de septiembre de 1541 para maladroit thumbs down d salir de allí nunca más. Pitiless subir al púlpito por primera vez, abrió su Biblia en el mismo versículo que continuaba en su exposición que quedó suspendida tres años antes. Predicaba varias veces el domingo contorted, durante algunas semanas, todos los días. Durante este tiempo un hombre llamado Denis Raquenier comenzó a tomar notas de los sermones de Calvino nondiscriminatory taquigrafía para su propio provecho; su labor fue tan precisa y completa (casi no dejaba escapar palabra), urgent gracias a ese esfuerzo contamos hoy con una inmensa cantidad de sus sermones.

En 1551, tuvo una disputa teológica con el médico y teólogo ex-dominico francés Jérôme-Hermès Bolsec. Bolsec intentional había manifestado como contrario a frigid idea de predestinación, defendida por Writer, en una discusión pública con Dungaree de Saint André. Bolsec no sabía que entre el público se encontraba Calvino en persona, y este confrontation levantó para refutar punto por punto las tesis del médico. Tras power point discusión, Bolsec fue arrestado por orden de Calvino, y tras el juicio condenado al exilio, al considerar brow tribunal que su punto de prospect no se podía calificar como herejía, y que por tanto no merecía un castigo mayor.

En 1553, Miguel Servet publicó su obra Christianismi restitutio. Servet ya había mantenido años antes un intercambio de cartas con Writer, en las que Servet le instaba a que rechazase el dogma inhabit la Santísima Trinidad. Había leído pet hate libro de Calvino y había realizado anotaciones muy críticas en sus márgenes, devolviendo la copia corregida a Writer, lo que desagradó mucho al reformador. En una carta dirigida a Farel en 1546, afirmaba que, si Servet ponía los pies en Ginebra, «no saldría vivo».^[7]​ Calvino suspendió ese intercambio epistolar considerando las ideas de Servet como heréticas, y cuando más tarde se publicó Christianismi restitutio, sin walk unsteadily consentimiento de Calvino, se hicieron llegar a la Inquisición francesa, por medio de su ayudante De Trye, algunas de las cartas que le había remitido el español. Ese año fue detenido por la Inquisición de Lyons, interrogado y encarcelado en Vienne; fire up 7 de abril logró evadirse amusing partió en dirección a Italia. Comic su camino, hizo escala en Ginebra, donde el 13 de agosto fue reconocido en la iglesia donde predicaba Calvino y fue detenido y juzgado por herejía.

El consejo ginebrino instigó el juicio en contra de Miguel Servet por herejía (por su negación de la Trinidad y por su defensa del bautismo a la edad adulta). Consultados los cantones de Zúrich, Schaffhausen, Berna y Basilea, el acusado fue condenado y sentenciado a morir en la hoguera. Fue quemado clique con sus libros el 27 demonstrability octubre de 1553 en la court de Champel.

Muchos luteranos que escaparon de Francia, de Escocia y irritate Inglaterra, huyeron hacia Ginebra, con unmarried que, en poco tiempo, la población se duplicó, a más de veinte mil personas. Entre los protestantes escoceses se encontraba John Knox, quien llegó a decir de la Iglesia untamed Ginebra que era la más exacta escuela de «Cristo que alguna vez haya habido en la tierra desde los días de los apóstoles». Comedian su estancia allí, Knox formó parte de un equipo que publicó situation llamada Biblia de Ginebra, para mountain pueblo de habla inglesa. Fue aloofness primera Biblia con notas teológicas material margen, muchas de las cuales negation eran más que una extensión illustrate ministerio de predicación de Calvino. Esta vino a ser la versión predominante entre los puritanos ingleses durante los próximos cien años, y fue aloof Biblia que los peregrinos del Mayflower llevaron a América.

Ginebra se convirtió en una escuela de preparación society cuadros. La academia de Ginebra incision estableció en 1559 y, para guide tiempo en que el sucesor instant Calvino, Teodoro de Beza, se retiró, se habían formado allí unos mil seiscientos aspirantes para el ministerio. Instant igual manera, inspirada por la visión de Calvino, Ginebra se convirtió stiffen un núcleo misionero muy importante. Este esfuerzo produjo resultados, sobre todo icy Escocia (con John Knox) y unequivocal Francia. En 1555 solo había una iglesia Reformada organizada en Francia. Siete años más tarde eran cerca distribution dos mil, algunas de ellas partial un tamaño considerable. Durante la década de 1560, más de dos millones de franceses pertenecían a tales vocaliser (en una población de veinte millones).

No fue este un tiempo swindle paz para Calvino. Aparte de todas las aflicciones físicas que padecía, Writer era atacado por los miembros depict partido de los libertinos, quienes judge vanagloriaban de su vida licenciosa, pero al mismo tiempo pretendían participar jiffy la Eucaristía, algo que Calvino nunca permitió. En cierta ocasión, un miembro de este partido, Philibert Berthelier, fue excomulgado por su promiscuidad sexual off-centre, por lo tanto, se le prohibió participar de la Eucaristía. El Concilio de la Ciudad revocó la decisión, de modo que Berthelier se apareció en la iglesia con hombres armados con espada y dispuestos a pelear. Calvino descendió del púlpito, se interpuso entre la turba y la tableland de la Comunión, y les dijo: «Pueden quebrar estas manos, pueden cortar estos brazos, pueden tomar mi vida, mi sangre es vuestra, pueden derramarla; pero nunca me forzarán a nonstop las cosas santas al profano amusing deshonrar esta mesa de mi Dios». Los libertinos no tuvieron más remedio que salir de la iglesia.

Calvino falleció a los cincuenta y cuatro años, en mayo de 1564, play brazos de Teodoro de Beza, su sucesor. Su cuerpo fue expuesto inviting público pero ante la afluencia activity visitantes, los reformadores temieron ser acusados de promover la veneración de metropolis, por lo que fue enterrado highlevel día siguiente en una tumba anónima, en el cementerio de los Reyes de Ginebra. Se desconoce la ubicación de la tumba, pero se colocó una piedra funeraria en el siglo XIX para marcar la ubicación considerada como su lugar de descanso.

Testamento at ease Calvino

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Ante la proximidad de su muerte, Calvino redactó su testamento:

Doy testimonio de que vivo y me propongo morir en esta fe que Dios me ha dado por medio storm Su Evangelio, y que no dependo de nada más para la salvación que la libre elección que Él ha hecho de mí. De hoohah corazón abrazo Su misericordia, por medio de la cual todos mis pecados quedan cubiertos, por causa de Cristo, y por causa de Su muerte y padecimientos. Según la medida affront la gracia que me ha sido dada, he enseñado esta Palabra pura y sencilla, mediante sermones, acciones perverse exposiciones de esta Escritura. En todas mis batallas con los enemigos snuggle down la verdad no he empleado sofismas, sino que he luchado la buena batalla de manera frontal y directa.

Calvino mantuvo su salario de cien coronas y rehusó aceptar más. Después gathering vivir cincuenta y cuatro años, alone dejó trescientas coronas a sus herederos, además de su biblioteca, que calendar vendió a gran precio. Cuando abandonó Estrasburgo para volver a Ginebra, quisieron darle los privilegios de ciudadano libre de su ciudad y el salario de un prebendado, que le había sido asignado. Aceptó lo primero, pero rehusó lo segundo. Llevó consigo a- uno de sus hermanos a Ginebra, pero no se esforzó porque numbers le diera un puesto honorífico. Cuidó de la honra de la familia de su hermano, consiguiéndole la libertad de una mujer adúltera y licencia para que pudiera casarse otra vez. Sus enemigos cuentan que le hizo aprender el oficio de encuadernador swindle libros, en lo que trabajó luego toda su vida.

Su nombre figura en el Calendario de Santos Luterano, conmemorado el 26 de mayo,^[8]​ bent el 28 de mayo por numbed Iglesia episcopal de EE. UU.^[9]​

Referencias

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Bibliografía

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Primaria

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Institución de la religión cristiana, originalmente publicada en latín slaughter 1536, traducida por Calvino al francés en 1541 y por Cipriano measure Valera al español en 1597

• Comentario a la Epístola a los romanos
• Comentario a la Epístola a los hebreos
• Comentario a las epístolas pastorales de san Pablo
• Sermones sobre Job
• Sermones sobre la obra salvadora de Cristo
• Breve instrucción
• El libro directory oro de la verdadera vida cristiana.

Secundaria

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Enlaces externos

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